יחסו של האדם לכל צורה שהיא של הבעת רגש היתה, הינה ותהיה תמיד בעיתית ושונה מאחד לאחד. הרגש הינו תחושה נפשית שיכולה לבוא לידי ביטוי

חוסר בהירות, חוסר ההבנה של המתרחש מסביב כמו גם כל התחושות של חוסר הידיעה גורמות לו לאדם להתהלך לכן או לכן מבלי להבין את משמעותם

הגאווה. פנים רבות יש לה לגאווה, פנים רבות ומגוונות אולם דומה כי אין לו לאדם תכונה יותר מוחצנת ודורסנית יותר מאשר הגאווה. גאווה יכולה לבוא

כאשר אדם מסוים נמצא במצב שבו אין מסביבו או גם אין בסביבתו עוד אנשים אשר מכיר ואוהב הוא או כאשר הוא נמצא בין ובתוך עשרות

הרצון העז להשיג את הדבר המסוים בכל פעם מחדש. התעוררות היצר, כל יצר שהו, מייצרת אצל האדם את התשוקה המסוימת והתאווה ועל ידי כך גם

קיימת מתירנות ברגע שקיימת הבנה כי קיימות מגבלות, כאשר קיימים איסורים מסוימים באופן אוטומטי נוצרים כמובן האלמנטים המותרים וכאשר בחברה מסוימת קיימת חוקיות מסוימת אז

תיקשור בנושא פיתוי.
מספר סוגים קיימים לפיתוי ונחשב הוא משמעותי ביותר מאחר ועלול לגרום לאנשים מסוימים להתנהג באופן לא מקובל ואף בוטא באופן קיצוני מאחר וכל פיתוי למעשה גורם לאדם לעבור את הגבול הפנימי שלו ולעשות מעשים אשר אמור הוא לא לעשות בדרך כלל מאחר ואי עמידה בפיתוי כלשהו עלולה להיות דבר עבירה, בין אם עבירה פלילית אשר יש עימה עונש הקבוע בחוק ובין אם עבירה מוסרית אשר עלולה לשאת עימה אות קלון גם אם לא מהווה עבירה על החוק ובין אם עבירה על החוקים שקבע לעצמו.

המוחצנות יכולה במקרים רבים להיות ממכרת עבור אותו אדם אשר היה בתחילת חייו ביישן ומופנם

מקובל לאמר שמי שלא עושה לא טועה ואכן תנאי ראשון לביצוע טעויות הוא העשיה עצמה מאחר ורוב מוחלט של בני האדם מעדיף לא לטעות

ללא יכולת לגלות סבלנות, הרבה דברים לא היו קורים באופן שבו אמורים הם היו לקרות, לא מבחינת התוצאה כמובן, אלא רק מבחינת הדרך. תוצאה סופית

האמת. דומה שאין לו אדם מילה יותר משמעותית ויותר יקרה מן האמת. לא זו בלבד כי אותה מילה מסמלת עבור האדם את הדבר המוחלט אשר

הטעויות. ההבדל המילולי בין טעות לשגיאה הוא שכאשר כל הנתונים ידועים לנו מראש ואנחנו בוחרים בדרך מסוימת משמעות המעשה היא שגיאה, אולם כאשר הנתונים לא

מצב של טרדה מסויימת כתוצאה מדבר שנאמר ונתפס מבחינה חברתית לא כשורה או בושה מסוימת כתוצאה ממצבים אשר גורמים לאדם חוסר נוחות מן הסיטואציה שנוצרה.

באופן כללי מצב או גוף או מחשבה או כל עצם או תדר שהיה עד לפני רגע במצב מסוים וברגע אחר השתנה, למעשה עבר תהליך של

האם ניתן לקיים את נבואת “אהבת לרעך כמוך” ללא שיהיה ניתן למקם את האני העצמי לפני הכל ? זוהי שאלה שהעסיקה את כל מי שניסה

בין מנגנוני ההגנה העוצמתיים ביותר של נפש האדם. היכולת לבצע העברה של נתונים מסוימים, של מחשבות, של דחפים, של יצרים, של רגשות, של זיכרונות, של

כאשר אדם מסוים או אישה מסוימת מנהלים את חייהם מתוך כורח של שימוש חוזר בחומרים מסוימים או בצורות התנהגות מסוימות ואשר אין להם שליטה על

בעת קיום יחסי מין הנמשכים פרק זמן מסוים, ההנאה היא כמובן מן הדרך אבל באופן גורף ניתן לאמר כי תחושת האורגזמה המגיעה בשלב מסוים היא זו הגורמת לאלמנטים שונים המתרחשים באותו הזמן לתחושת סיפוק כמו הגעה ליעד מסוים.

האדם הצבוע מצויד במברשת ציור ובאלפי צבעים וגוונים וקיימת לו התכונה לצבוע בכל סיטואציה את הצבעים שלה באופן שהוא חפץ.

קיימות במסלול חייו של אדם מספר נקודות אשר ניתן להגדירן כפריצות דרך וכחלון הזדמנויות פתוח וכאמור המודעות העצמית וההתכוננות לכך היא זו אשר נותנת לאותו אדם את הסימנים ואת האיתותים לגבי הדברים.

העולם הנוכחי נותן פחות ופחות מקום וצורך לשימוש במוח האנושי ויותר ויותר מתבסס על שימוש באפליקציות אשר מחוברות למאגרי מידע אינסופיים אשר מכילים כמויות עצומות של מידע בין אם הוא שימושי ובין אם לא.
מכאן שהאדם משתמש באופן מועט יחסית במוחו ומכאן שהמוח בגלל פעילות מועטה למעשה הופך להיות מנוון יותר ויותר.

ברגע שאותו אדם צריך להתחיל ולהתמודד עם כישלונות, ולכל אדם מגיע הרגע הזה, פה למעשה מתחיל המבחן האמיתי שלו מאחר והשאפתנות גורמת לו לחוסר יכולת לקבל משהו פחות ממושלם

על מנת לייצר מוטיבציה אצל אנשים אשר אין להם כזו, יש לא פעם צורך להשתמש בסוג של מניפולציות נפשיות

האם יש לו לאדם יכולת להפוך לאחד כזה אשר יכול לשלוט בכעסיו או האם יש לו את היכולת לכעוס פחות ובעוצמות פחות חזקות?

המשמעות של האושר מתחילה למעשה בדרך חייו של האדם ושל מטרותיו ויעדיו בעיני עצמו.

ההצלחה באופן כללי הינה מילה מופשטת לחלוטין ומבטאת איזו כמיהה ושאיפה לרוב מי שמשתמש בה כמדד מסוים לאושר.

הצניעות היא בראש ובראשונה דרך חיים אשר מאמינה בכל מאודה בזה שלמעשה כל האנשים שווים ואין בסממנים החיצוניים בכדי לשנות עובדה זו.

לא מאמין לאיש, אי אפשר לעבוד עליו, אי אפשר לגרום לו לעשות דברים בעבורך ללא תמורה, יהיה הוא חשדן ומתרחק מן האמת, דרכו תהיה דרך ההונאה ויגידו עליו שהוא ממש לא פראייר.

ברגע שאתה עושה מעשה של נתינה משחרר אתה ללא ידיעתך כמות מסוימת של אנרגיה שלילית הטמונה בך ומקבל אתה תחושה של התעלות הנפש והנשמה והסיבה ברורה – מפלס האנרגיות החיוביות עולה

המודעות לכך שאנרגיות חיוביות מעצימות את נפש האדם ואילו אנרגיות שליליות מנמיכות ומדכאות הינה פשוטה למדי להבנה ואף מוחשית מאוד.

השאלות המיותרות נועדו על מנת למשוך זמן ולייצר את הספק.

אמונה טפלה מונעת על ידי פחד. הפחד מונע על ידי בורות ונבערות.

אשמה מכילה בתוכה מספר מסויים של רגשות, אנו יכולים לפרק את האשמה לכאב, לזעם, לכעס, לתסכול, לצער, לדכדוך ואף לדיכאון כרוני.

אם לא צלחה דרכך באופן מסויים והדברים לא קרו כפי שרצית, עשה שוב את הדברים בלי לוותר אלא השתמש במה שקרה כמתכון בטוח להצלחה בפעם הבאה.

הצורך לשפוט אנשים אחרים על התנהגות מסוימת הינה באופן שבו מותח אני ביקורת על עצמי בעצם.