כאשר אדם הינו בעל יכולת הכלה גבוהה משמעותית הדבר כי דרכו ושליחותו הינה טיפול, עזרה, התחשבות בזולת ונתינה מתוך הנפש החוצה.

משמעות הדבר הינה כי כאשר אדם מתנהג בצורה מתנשאת שאז נוהג הוא כלפי אחרים בזלזול, בהתערבות ובשחצנות מאחר ולפי תחושתו הוא חש נעלה ביחס לאחרים.

כושר השכנוע של האדם מונע כאמור באמצעות האמונה הפנימית שלו אשר מונחת כתשתית אשר מחזיקה עליה את כל יתר התכונות והאלמנטים אשר נדרשים לאדם בעל כושר שכנוע מרשים.

הקרבה עצמית היא כאשר האדם נותן מהלב, נתינה טהורה ואמיתית ולא מתוך אינטרס למטרת קבלה.

משמעות הישירות הינה כי במידה והאדם המסוים הינו כנה ואמיתי עם עצמו שאז מחשבותיו הינן צלולות וברורות עבורו וכך שאם הוא איננו ישר וכנה עם עצמו שאז מחשבותיו עמומות ולא ברורות וכך שנדרש עבורו זמן רב על מנת כי יגיע אל האמת והכנות הפנימיים שלו.

כאשר מרגיש אדם מסוים כי מאשימים אותו בכל מיני אלמנטים אשר חש הוא כי איננו מואשם בצדק, שאז ישאף להוכיח את חפותו כל מנת לא לשאת את תחושת האשמה מאחר וכאמור מהווה הוא משקל עודף על נשמתו.

הדרך הארוכה אשר עושה האדם במהלך חייו היא זו אשר משקפת עבורו את אותם רגעים קסומים של נתינה וטוב לב אשר למעשה הופכים להיות רגעים מכוננים שאותם יזכרו לעד.

משמעותה של התאווה באופן מובהק היא אובדן שליטה ואף התנהגות קיצונית אשר מעידה על רמות גבוהות ביותר של רצון ואף תשוקה וכאשר אדם מסוים מתאווה אל משהו או אל מישהו שהרי אותו רצון מתפתח ומתרחב לתשוקה בלתי נשלטת אשר גורמת לכל יתר הדברים לזוז הצידה ולכן נחשבת התאווה ליסוד החטאים בנצרות למשל.

אבני דרך במשמעותן הגשמית מהוות סימנים אשר מסמלים עבור האדם, סימנים מוסכמים בדרך המסוימת כאשר בדרך כלל כל כמה קילומטרים, מונחת לה אבן דרך אשר תפקידה לסמן כי עברה עוד כברת דרך אשר מקרבת היא או מרחיקה את האדם מההגעה לייעד.

משמעות ההצטדקות הינה כי נדרש עבור אותו אדם סך של סיבות טובות ומוצדקות והוכחת אופן התנהגותו וצורת דיבורו המסוימת וכך שאם הוא מצליח להוכיח בפני אנשים אחרים כי הוא צודק.

כאשר כמה צדדים שואפים לאחדות , משמעות הדבר היא כי כולם ביחד מרכיבים שלם אחד מאוחד בכדי להגיע אל המטרה המשותפת.

במהלך חייו של האדם, פוגש את האנשים המיוחדים הללו אשר נמצאים באותן תחנות מיוחדות ומסוימות עבורו, נשלחו על מנת כי יהוו עבורו עזרה בדרך ואף הישענות מסוימת באותם רגעים אשר צריך הוא כזו ואף מהווים הם בעבורו חיבור מיוחד מעין כמותו מבלי שיוכל לשים את האצבע במדייק וידוע

אחד האלמנטים העוצמתיים המרכיבים את אופיו של האדם הוא היוזמה והנכונות לקום ולעשות מעשה. יכולתו של האדם לשנות את המציאות ולקחת את היוזמה.

כאשר חש האדם צורך עז להפגין בצורה מוקצנת ואף מוחצנת את הידע הרב אשר מצוי בו ואף את החוכמה הרבה אשר טמונה בו ולכן מתמקד ומתרכז הוא רק בזה וזאת על מנת להפגין את אותו הידע בפומבי ובאופן הפגנתי ולכן זו התכונה המוגדרת כרברבנות.

כל אדם אשר מגיע בדרך ונכנס באופן כזה ואחר לחייו, משמעותו כי יכול הוא לתרום ולהעניק משהו אשר בין אם במודע ובלב חפץ ובין אם לא ואולם בכל מקרה חייו של האדם רצופים במפגשים בחיבורים ובמיזוגים אשר מקשטים את חייו.

המחויבות הקיימת במערכת יחסים חברית איננה רשומה בחוזה מסוים. אלא מתקיימת מתוקף מחויבות אשר מתבצעת ונקראת “אחווה”.
מושג זה מאגד בתוכו את התחושה הנעימה והחמימה של דאגה הדדית אשר מושתתת על אותו החיבור הנשמתי העמוק המחייב את שני הצדדים באכפתיות, הכלה ואף דאגה הדדית המאגדת את שניהם לכלל חברות, רעות וחיבור רגשי.

כאשר התשתיות מונחות נכון ובהתאם לתכנון משמעות הדבר נעשתה חשיבה מוקפדת ואף נעשתה בפועל חשיבה עתידית להמשך ונלקחו בחשבון תרחישים שונים למען לא יתקיים מצב שבבו עלולה לקרות טעות.

מקומה של הקפדנות בחייו של אדם מסוים, נותנת עבורו את הביטחון בדבר תוצאה מסוימת אשר חש הוא צורך לוודא אותה מראש ולמען הסר ספק.

כאשר יכול אותו אדם להישען על בטחונו העצמי משמעות הדבר הינה כי קיימות אצלו סיבות טובות לכך מאחר ואיננו חושש לטעות.

כאשר אדם מסוים מעדיף להסתיר אלמנטים מסוימים נובע הדבר מתוך אמונה פנימית שלו כי עלול הוא להיפגע באופן כלשהו באם ייוודעו אותם דברים ולכן מכין הוא מבעוד מועד מגירת הסתרות ואשר שם טמונים האלמנטים אשר מהווים עבורו ממש כמו תיבת פנדורה

משמעות הדבר הינה כי מפגשים מסוימים אשר מתרחשים בצורה מסוימת בין אנשים מסוימים ואשר תוצאות אותו מפגש קובעות עבור שני אנשים מסוימים את המשך דרכם והמשך “סיפורם” יכול במידה ואחד הצדדים בוחר לעשות כך .

משמעותה הבסיסית של הזייפנות הינה למעשה כיסוי והסתרה מסוימת של האמת הבסיסית.

אדם מסוים אשר קיימות לו כמה וכמה תדמיות מסגל לעצמו למעשה מספר צורות התנהגות אשר כל אחת משרתת פן אחר באישיותו.
התדמית המסוימת של אותו אדם משתנה בהתאם לנסיבות אירועים ומצבים בחייו.

כאשר אדם מסוים ממלמל , קיימות לכך משמעויות שונות ונובע הדבר מכך שאותו אדם לא ממש סגור על התשובה הבוקעת מפיו באופן מילולי.

יש אנשים היוצאים דופן מן השאר .
אך חלקם מן יוצאי הדופן מיוחדים במינם , אשר באו לעולם בכדי למסור מסרים.

אותן קבוצות השתייכות בעלי סממנים משותפים עוזרות לאותו אדם לכך שיהיה ניתן להשתמש בנתונים הללו כחומר גלם אשר מאפשר לצרוך את אותם נתונים באופן יעיל ונכון ואף מדויק וכך להגיע אל המטרה המשותפת.

דעתנות מעידה על אדם מסוים כי איננו חושש להשתמש במקורותיו שלו ועומד הוא על דעתו וממנף הוא את דעותיו העצמאיות על מנת כי יובן כי אין לו צורך בדעות אחרות וכי עומד הוא על דעתו ותומך בה במלואו.

לחיצת היד אשר מגיעה בעקבות הושטת היד מבטאת אצל האדם , כל אדם , את רצונו בקשר מסוים.
כאשר שכדר אדם מסוים “את הקרח” ומביע רצון להתקרבות שהרי עשה הוא את הצעד הראשון והחשוב בתחילתה של מערכת יחסים אשר אינו יודע לאן היא מובילה ואולם לפחות הביע הוא את רצונו.

קיימות השערות היוצאות מפיהם של אנשים חכמים ובעלי ניסיון רב ואשר סביר להניח כי ההשערה שלהם קרובה מאוד לאמת וקיימות ההערות אשר בוקעות מפיהם של אנשים אשר רק מציגים מצג שב של חוכמה ורק מתביישים להודות שאין להם צל של מושג.

ביצוע התאמות בין אנשים לבין מצבים מהווה את הקושי הגדול ביותר עבור הללו אשר קיימת בידם היכולת או הזכות, תלוי בסיטואציה, לבצע את ההתאמות הנדרשות בסיטואציות מסוימות כאשר נביא מספר דוגמאות על מנת להמחיש את אותו הקושי המסוים.

התחרותיות עבור האדם מקדמת אותו ואף משמשת עבורו כמדד להשוואה בינו ועוד אחרים או כתחרות בינו לבין עצמו.

אדם אשר נולד אלמוני וחייו ומעשיו הפכו אותו למפורסם בזכות מעשיו שהרי זוכר הוא היטב את המקום שממנו הגיע ומשפיע הדבר על המשך דרכו ועל המעבר מאלמוניות אל הפרסום ואילו אדם אשר נולד וגדל כבן של או קרוב של מישהו ובזכות זאת לא מכיר כלל את האלמוניות.

יכולת האלתור היא כאשר אדם הנמצא בסיטואציה שאין לו דרך מוצא ויכול הוא למצוא פתרון ואף מוצא מאותו הסבך והופכת אותה סיטואציה מורכבת לפתירה בעבורו.

כאשר לאדם מסוים ישנם דברים ואלמנטים אשר הינם משמעותיים וחשובים עבורו, משמעות הדבר היא כי הוא אכפתי ביחס אליהם.

כאשר מגיע האדם אל נקודות מסוימות בחייו איננו יכול ואף איננו רוצה להשלים איתן שהרי במקומות הללו נדרש הוא לעמוד על שלו ועל דעתו ולשמור מכל משמר על ערכיו וכך שנדרש הוא להתנגד בכל כוחו ובכל מאודו.

במהלך חייו של האדם, מתרחשים מעת לעת אירועים מסוימים והתרחשויות מסוימות אשר מעניקות לאותו אדם תחושת התעלות נפש.
אותה תחושה אשר נותנת לאותו אדם תחושה נעימה וטובה, נגרמת כתוצאה מאמירות שונות אשר נאמרות מפיהם של אנשים מסוימים כלפי אותו אדם

כאשר מגיע האדם לעיתים לנקודות מסוימות בדרכו שבהן חש הוא מוצף רגשית, שהרי ברגעים אלו, נזקק הוא, כבדרך הטבע, לאדם מסוים אשר יוכל הוא להתרפק עליו.

יכולתו של האדם להרכיב עבור עצמו מתוך אותם האלמנטים מצרף אשר יהווה הרכב נכון זוהי למעשה יכולתו של האדם לגבש עבור עצמו ועבור דרכו את ההרכב הנכון והמתאים עבורו.

במידה ומדובר באדם בעל רגישות גבוהה, שהרי יכול להיקשר במהירות רבה ביחס לאנשים רגישים פחות ואז אלמנט המעורבות יאבד משמעות ויכולת האובייקטיביות שלו פוחתת ביחס ישיר.

משמעות הרצינות היא מיקוד הרצון המסוים של אותו אדם באותו האלמנט ובאותו הנושא וכך שרצונו של האדם להתגבר על האתגר מוביל אותו לאותה הרצינות.

יכולתו של האדם להתקיים באופן עצמאי, לכלכל את עצמו היא למעשה תכונה בסיסית ובעלת חשיבות עליונה. כלומר היכולת לקיים את עצמך בזכות ולא בחסד וכי במידה ואדם איננו מסוגל מסיבות שונות לקיים את עצמו שהרי נחשב הוא לנתמך, בין אם על ידי מוסדות המדינה ובין אם על ידי משפחתו והיקרים לו.

כאשר עוצר האדם מפעם לפעם, נח לכמה רגעים מן המסע המענג ועוצר הנשימה מצד אחד ואף מאתגר ולעיתים אף מפרק יכול הוא להתבונן על סביבתו אשר מצוי הוא בה ולתת מתוך עצמו ומתוך נשמתו הכרת תודה על כל העזרה שבדרך.

יכולתו של האדם לחקות אדם אחר כאמור מתבצעת דרך החיבור אותו מתחבר האדם באמצעות חושיו ואף כישרונותיו המרובים.

יכולתו של אדם מסוים לגרום לאנשים מסוימים לגלות מעורבות ביחס לנושא מסוים הינה למעשה יכולתו של אותו אדם לרתום ולגייס את אותם אנשים לאיחוד ביחס למטרה משותפת אשר מייצרת בהם את אותו ניצוץ ותשוקה לגרום לדברים להתרחש באופן מסוים בעבור אותו עניין מסוים.

פרגון היא מחמאה כנה הנאמרת ממקום של הערכה אמיתית.

כאשר מבקש אותו אדם, להעצים ולהגדיל את משקלן של המילים והמשפטים המביעים את המשמעות אשר בוקעת מפיו שהרי נקראת זו הגזמה.

סגירת מעגל יכולה להגיע מכמה סיבות ובכמה אופנים, במידה וקיים אצל אותו אדם נושא לא פתור אשר מעיק עליו כך הדבר מעכיר את נפשו של אותו אדם.

מדד השעמום של האדם משקף עבורו את מידת ההתעניינות שלו בדברים מסוימים.

כל חייו של האדם הנהנתן מוקדשים או לפחות רובם מוקדשים לחיפוש בלתי פוסק אחר רגעים של סיפוק ושל הנאה מאחר ונהנתנות הינה בעיני המתבונן ואינה מוגדרת במדדים ספציפיים .

כאשר מקבל האדם ברכה, מתייחס הוא אליה במלוא הרצינות מאחר ונזקק הוא להודיה.
החיזוקים שאותו מקבל האדם מעצימה אותו ומקבעת את האנרגיה המיוחדת אשר נובעת מן הפנים אל החוץ .

ההשגחה שומרת עבור האדם על איזונו ועל תפקודו, בין אם מודע הוא לכך ובין אם לא.

כאשר אדם מסוים מצוי בדאגות כלכליות שהרי מדמיין הוא את עצמו במצב של חוסר וכך שאותה מחשבה ממקדת את תשומת ליבו ואת סך כל האנרגיות שלו לאותה תחושת מחסור עתידית אשר ממנה הוא חושש גם מבלי שהדבר קרה עדין.

יכולתו של האדם לעצור לעיתים ולהתבונן פנימה על דברים מסוימים אשר על פני השטח נראים למראית עין בסיסים וסטנדרטים על מנת להבין ולהפנים היא העמקה.

נטל ההוכחה מאפשר להרים את הדברים בצורה שתאפשר לחשדנות ולהססנות לזוז הצידה ולפנות את עצמה עבור החדשנות וההחלטיות.

ניתנה האפשרות לאדם להבין ולקבל את העובדה כי מותר לטעות ולהסס מאחר וזהו טבעו של האדם, בן האנוש אשר לא מצופה ממנו להיות אחד כזה שלא טועה .

מקור הקנאה הוא בתחושת חוסר ,היא מתעוררת כאשר מרגיש האדם המקנא כי משהו הולך להילקח ממנו וכאן פוגשת אותו הרכושנות על אלמנטים אשר מאמין הוא שהינם אך ורק שלו.

כאשר אדם מסוים נקלע למציאות מסוימת אשר רואה הוא אותה באופן אחר, למעשה מנסה הוא לפרש את אותה סיטואציה באופן כזה שתהיה תואמת לאלמנטים ולחוויות אשר כבר עבר בעצמו ומנסה הוא להסביר לעצמו ולבאר לעצמו על מנת שיוכל להכילה.

כאשר אדם מסוים מסגל לעצמו התנהגויות מסוימות, נובע הדבר מתוך סך חוויותיו אשר חווה ואותה התנהגות מסמנת עבורו את מצבור סוגי האופי אשר מאפיינים את המין האנושי.

כאשר לאדם יש את היכולת לפשט את הדברים – קל לו הרבה יותר להבין את הדברים.

האדם בוחן בעיניים פקוחות לרווחה את הכדאיות של כל נושא ונושא על מנת שיוכל לקבל עבור עצמו את ההחלטות הנכונות, המתאימות והרצויות ביותר על מנת שיהיה שלם ככל האפשר איתן.

כאשר האדם בוחר בחירה מודעת לשתוק ולא לדבר ונותן הוא לצד השני באותה מערכת יחסים תחושה אשר יכולה להתפרש בכמה אופנים ובכמה צורות ולכן שתקה הינה תכונה ותדר הפכפך ובעל תכונות שונות.

במידה ואדם מסוים מתנהג בצורה חביבה וחיובית כי קיימת לו סיבה מובהקת לכך מאחר ובדרך כלל לא מתנהג אדם רגיל בצורה חיובית לכל אדם וללא סיבה.

כאשר הולך האדם בדרך אשר בה נוהג הוא ללכת, מוסטת דעתו מדי פעם אל דברים ואלמנטים מסוימים אשר מהווים עבורו מוקד התעניינות מיוחד במינו כאשר דעתו מוסטת אל אותם אלמנטים, כל גופו וכל נפשו נכנסים למצב שונה, מצב של גירוי.

יכולתו של האדם לדבוק בעצמו ובערכיו ללא חשש מן התוצאות, מהוות עבורו את תמצית חייו ומהותו.
כאשר חוש הצדק של האדם אינו מפותח, שאז משמעות הדבר היא כי המצפן הפנימי שלו אינו מתפקד כשורה ואף איננו מחובר כהלכה עם נשמתו ועם תחושותיו.

כאשר החסימה מתרחשת, על האדם לקחת פסק זמן מדרכו ולהתבונן התבוננות עמוקה פנימה על מנת כי יוכל לאבחן ברגע ובאופן מעמיקה את הסיבה השורשית לחסימה כאשר מביט האדם אל תוך נפשו ואל מקורות החסימה יכול להבחין ואף לאבחן כי משמעות החסימה נעוצה בחוסר.

אחדות אינטרסים אשר נמצאים יחדיו באותה שאיפה לאחד כוחות ולשלב ידיים.

השטחיות נחשבת לתכונה אנושית שלילית בעיני רבים והתכונה אשר מייחדת ומאפיינת אנשים שטחים וזו ההשטחה.
אדם שטחי בהגדרה הסטנדרטית הינו אדם אשר הינו בעל עניין מועט מאוד במגוון תחומים, נחשב לאדם משעמם, בלתי רהוט בדיבורו, אינו איש שיחה, בדרך כלל איננו מלומד ולא נושא באף משרה נחשבת ויוקרתית ותדמיתו נמוכה ובלתי מרשימה בעליל.

כאשר מצוי האדם ביחסי קרבה עם מישהו, יש לדבר מספר משמעויות כאשר העוצמתיות מכולם היא הקשר העמוק והמשפחתי אשר אותה קרבה מבטאת.

משמעות ההצהרה אשר משמיע אדם בפני אנשים נוספים מעניקה לדבריו עוצמה ומהות חזקים יותר ונותנת לצד השני תחושת ביטחון ואמינות.

חוסר איזון גורם לתגובות שרשרת אשר אמורות להביע אלמנט מסוים אל נקודות הקצה שלו, כך גם נפש האדם שהיא שיקוף מובהק של גופו, כך מתרחשים הלכה למעשה תהליכים אשר משפיעים באופן מובהק על האדם.

כאשר האדם עובר אתגרים המהווים עבורו סימני דרך , עליו להתמיד למרות הקושי וההרכב.
להתקדם ולהתגבר על חסרונותיו וחולשותיו עם עצמו ובעזרת עצמו בלבד, בכדי להגיע להצלחה שלו.

בבוקר זה משחרר אני מתוכי את המחמאות כאשר צועד האדם בדרכו אל עבר יעדו ואף אל עבר יעודו, שהרי לעתים מלווים אותו באותה הדרך, אנשים

בבוקר זה משחרר אני מתוכי את ההסתרה מתוך התבוננות עמוקה אל תוך נפשו של אדם מסוים, ניתן לעיתים להבחין בין כל הדברים והאלמנטים הברורים והגלויים

בבוקר זה משחרר אני מתוכי את כושר השכנוע יכולתו של האדם לשנות הן עבור עצמו והן עבור אחרים את הנתונים ואת המצב נובעים לא פעם

בבוקר זה משחרר אני מתוכי את הצניעות כאשר עושה את דרכו האדם במהלך חייו אל עבר מטרתו המוגדרת ואל ייעודו אשר נבחר עבורו וכאשר נתקל

בבוקר זה משחרר אני מתוכי את הגישושים. האדם המסוים, העושה את דרכו הארוכה ורבת האתגרים והמסקרנת בדרך כלל, מוצא מעת לעת ובזמנים מסוימים את עצמו

ההתנהגות האנושית שמשנה צורה ומשנה פנים מעת לעת, כוללת בתוכה נורמות התנהגות אשר נקבעות ומשתנות בכל פעם על פי כללים מסוימים הנקבעים בתקופות מסוימות, במקומות

אדם המגלה שמחה גדולה ואולם אינו יכול ואף אינו רוצה לכלוא את השמחה הזו בתוך תוכו ואז יוצאת ומתפרצת השמחה מתוכו של האדם ובאה לידי

החיבור המתקיים מעת לעת בין אדם לאדם ובין קבוצת אנשים מסוימת לבין עוד קבוצת אנשים וגם באם מתקיים אותו החיבור בין גופים מסוימים או קבוצות

צלילות מחשבתו של האדם, הינה שלב התפתחותי מסוים אשר דורשת בנוכחותה רוגע מנטאלי מסוג מאוד מסוים, כזה המאפשר לכל אותם רעשים והפרעות שבדרך כלל מעכירים

דרכו של האדם רצופה לא פעם ולא פעמיים במאורעות מסוימים הניתנים נופך משמעותי ורציני למסלול חייו ולמטרתו הייחודית. כאשר מעת לעת, נחה דעתו של אותו

לעיתים, בעת המסוימת אשר נמצא האדם המסוים בתדרים מסוימים אשר אינם התדרים הסטנדרטים שאותם הוא רגיל לשדר בהם ולקלוט בהם וכך שבעת שעוסק האדם בפעילות

המשמעת יכולת ההקשבה המסוימת אשר קיימת לו לאדם היא היכולת שלו לשמוע את הקול הפנימי המסוים המספר לו את הסיפור המסוים הגורם לו לעשות מעשה.

המחויבות – ראש השנה 2019 חייו של האדם הממוצע, זה אשר חי את חייו באופן שבו מנסה הוא, מתוך אמונה מלאה בדרך, להטיב ככל האפשר

ההסכמים. סיכום הדברים כפי שסוכמו על ידי כמה צדדים ומהווים הדברים סגורים וחתומים ומקובלים על דעתם של כל הנוגעים בדבר ומהווה הסכם זה תחילתו של

ההיכרויות. היכולת ליצור קשר מסוים עבור אדם מסוים עם אדם מסוים אחר או במשמעות הרחבה יותר של המונח לשעת ולבכיר הוא למעשה הממשק שיוצר את

פליטות הפה. דרכו של האדם, הרצופה במאורעות ובהתרחשויות מסוימות הקורות מעת לעת ואשר יוצרות שיחות בין אנשים מסוימים אשר קיימים בהם קשרים מסוימים, שהרי סוג

דרכו של האדם, העוברת במחוזות חייו, פתלתלה וארוכה, נוגעת בנקודות מסוימות במהלך ההתפתחות המשמעותית אותה עובר הוא ויכול לעיתים להיקלע למצבים אשר מעיבים עליו ועל

יכולתו של האדם להוציא מן הפנים אל החוץ את דבריו אשר מרגיש הוא צורך לאומרם בקול רם, שהרי דברים אלו הינם מהותיים ובעלי משמעות רבה

הקו הדק המפריד בין העולם הישן לעולם החדש הינו למעשה האזור הזמני אשר נותן לנו את האפשרות להבחין בהבדל המשמעותי בין שני העולמות. העולם הישן

צלילות מחשבתו של האדם, הינה שלב התפתחותי מסוים אשר דורש בנוכחותו רוגע מנטאלי מסוג מאוד מסוים, כזה המאפשר לכל אותם רעשים והפרעות אשר בדרך כלל

כאשר כל צד אוחז בכל כוחו בדעתו וביכולת אשר גורמת לו לרצות להוכיח את צדקתו מכאן שנוצרת לה חוסר הסכמה בין שני הצדדים. אין דבר

האכפתיות. היכולת לייצר פנימה תחושת הזדהות של אדם מסוים כלפי אנשים אחרים או גם כלפי בעלי חיים או כלפי מצבים מסוימים אשר באופן מודע מהווים

המוסכמות. כל בני האדם הינם שונים אחד מהשני, אין אדם אשר דומה למשנהו ומכאן שאין דברים אשר טובים, נוחים ומתאימים לכל האנשים ולכן סביר להניח

העלבונות. הדרך הנפוצה אשר אדם מסוים, אשר בדרך כלל על ידי שימוש במילים פוגעות או אופן התנהגות פוגע ופוגעני מכעיסים את הצד השני אשר התנהגות

ההתחזות. האדם אשר נותן לעצמו מסיבות כאלה ואחרות זהות אחרת מזהותו שלו מסיבות תועלתניות ויוצר לעצמו דמות מסוימת בין אם קיימת ואמיתית ובין אם דמות

המסקנות. ההבנה אודות סיטואציה מסוימת אותה חווה אדם מסוים בין אם חוויה זו הינה אישית, בין אם היא מקצועית, בין אם היא לוקחת הרבה מאוד

ההבלגה. האדם המרכז את מלוא כוחו ואת תעצומות נפשו, על מנת לעצור את תגובותיו אשר הינן לעיתים לא מידתיות והעלולות לפגוע הן בעצמו והן בסובבים

העדינות. האבחנה המסוימת אשר מאפיינת באופן כללי את ההבדל המהותי והמשמעותי בין גבר סטנדרטי לאשה סטנדרטית הינה העדינות. יש לה לעדינות מספר אלמנטים אשר נובעת

יציאה מסוימת אשר מתרחשת בזמן מסוים בעבור אדם מסוים או מספר אנשים על מנת לחרוג מן הסטנדרטי ואשר אינו מהווה חלק מן השגרה הרגילה. האדם

מקומו המאוזן של האדם, המקום המדויק עבורו אשר מרגיש כי נשימתו העמוקה מאפשרת לו את תחושות המרחב האינסופי מן הצד האחד ומן הצד השני את

החושניות. יכולתו של האדם הבא לידי ביטוי באמצעות חושיו, בין אם הם דומיננטיים יותר ובין אם פחות, עדין סומך הוא על תחושותיו הבאות מהרגשותיו. היכולת

יכולתו של האדם לפתור מחלוקות מסוימות באמצעות כוח אשר ברוב המקרים אינו מידתי ואינו מאוזן. למעשה הכוחניות, מקורה בדרך כלל וכמו התנהגויות אנושיות רבות, עוד

האמירה המגיעה מתוך קולו הפנימי של האדם ואשר קיים בה עיוות מסוים ותועלתני של משמעות הדברים ומיועדת להישמע באופן אשר הינו רחוק מן האמת ואולם

תחילתו של מסע קסום ומיוחד אשר בתחילתו קשה היא הדרך ומוזרה מאחר ונדרש האדם למהלך מחשבה מנוגד מזה אשר הוא רגיל לו, מונע הוא מדחף

האדם המרכז את מלוא כוחו ואת תעצומות נפשו, על מנת לעצור את תגובותיו אשר הינן לעיתים לא מידתיות והעלולות לפגוע הן בעצמו והן בסובבים אותו,

ההגינות. האדם המסוים אשר עושה את המעשה הנכון באופן מאוזן ואשר ניתן להבין כי איננו עושה את הדבר מתוך מקום מוטה ושאיננו מושפע ממעשיו מתוך

המשפחתיות. דרכו של האדם הרצופה בנתינה ובקבלה במשך כל חייו והנותנת לנשמתו ולהבנתו מקום אשר איננו שיפוטי או השוואתי מגיע מן השורשים העמוקים אשר הינם

ההרפתקנות. הדחף הפנימי שקיים אצל אדם מסוים ואשר מוליך ואף מוביל אותו לחוויות אשר עלולות לגרום לא פעם גם לפגיעה ונזקים מן הצד האחד ואולם

ההתחשבות. רגישות ברמה מסוימת ובעיקר כאשר מדובר ברמה גבוהה שלה נותנת לאדם את היכולת להכיל את חולשותיהם של האנשים העומדים מולם ובדרך כלל להבין מה

החנפנות. האמירה המגיעה מתוך קולו הפנימי של האדם ואשר קיים בה עיוות מסוים ותועלתני של משמעות הדברים ומיועדת להישמע באופן אשר הינו רחוק מן האמת

ההתפעלות. האדם המסוים המשתמש ביכולותיו המסוימות והנותן לעצמו מעת לעת את התכונה המסוימת היוצאת מתוך נשמתו אשר לרגע קט משמשת אותו כראי לנפשו ואשר מביע

ההתנצחויות. אדם אשר מנהל עם אדם אחר מערכת יחסים מסוימת אשר מגיעה לא פעם ומעת לעת למחלוקות או דיונים שונים אודות נושאים משמעותיים, לפחות לגבי

העדינות. האבחנה המסוימת אשר מאפיינת באופן כללי את ההבדל המהותי והמשמעותי בין גבר סטנדרטי לאשה סטנדרטית הינה העדינות. יש לה לעדינות מספר אלמנטים אשר נובעת

ההתנגדות. כאשר אדם מסוים איננו משתף פעולה עם הצד השני באופן כזה שמהווה הדבר מעשה מכוון הרי זוהי התנגדות אשר הינה בסיסית וגורמת לתהליך מסוים

הקמצנות. יכולתו של האדם לקבע את המושגים המשמעותיים אשר נותנים לו את היכולת לשלוט על חייו במשמעות הרחבה שלהם הינה למעשה היכולת לווסת ולנווט את

הביישנות. דומה כי אין תכונת אופי של האדם אשר מזוהה יותר עם תקופת ילדותו מאשר הביישנות. ואכן ביישנות של אדם מסוים התעצבה ונוצרה אצלו בתקופה

הסחטנות הרגשית. האדם אשר משתמש ביכולותיו השונות על מנת להשיג השגים שונים ומשמעותיים עבורו ומנצל את יכולותיו השונות באופן שבו הוא מסוגל לתת לצד השני

התירוצים. האדם המסוים אשר איננו קם לעשות מעשה מסוים ואשר נאלץ להסביר את פשר מעשיו או את פשר חוסר מעשיו למעשה מחפש את הנימוק או

האדישות. האדם המסוים אשר קליפתו החיצונית והמעטה אשר עוטה הוא באופן מובהק הינה האדישות. יכולתו של אדם מסוים לשלוט על כפתור העוצמה של רגשותיו וברגע

הפערים. המרחק המצטבר המסוים שבין גוף לגוף, בין רעיון אחד למשנהו, בין דעה לדעה ובין אדם לאדם אחר נובע מן הקיום העצמאי שיש לכל גוף,

החומרניות. ההבדל בין החומר והרוח תופסים מקום עיקרי בהתמודדות היום יומית של האדם. התחושה של האדם הנובעת מתוך תחושותיו, רגשותיו והתנהגותו המונעת מתוך נפשו היא

ההבטחות. התחייבות לעשיה מסוימת אשר אדם מסוים מתחייב כלפי אדם מסוים אחר או גוף מסוים ואשר אותה הבטחה מהווה סוג של בטחון מסוים עבור מקבל

הפרידות. כאשר מתקיימת פרידה בין אנשים, פרידה מודעת שהרי הם נפרדים אחת מהשנייה ומבצעים תהליך הפרדה ולמעשה זהו גם תהליך פיזי וגם תהליך מנטאלי בו

השקרים. אמירה של דברים לא נכונים על ידי אדם מסוים או סילוף הדברים באופן כזה שלא תהיה כנות אמיתית באופן מכוון משמעותה שקר. עצם נושא

תדר האהבה הינו החזק והעצמתי ביותר אשר הינו היחידי שיכול לגבור על כל תדר אחר ללא כל קושי והאהבה הינה מדבקת, מדביקה וממכרת ואולם במשמעותה החיובית ומייצרת עבור האדם את תעצומות הנפש המשמעותיות ביותר עבורו.

השרלטנות. האדם אשר מציג בעיני אחרים יכולות אשר אינן קיימות בפועל ואשר נטיות ליבו אינן עולות בקנה אחד עם האמת. למעשה אמירת האמת היא סוגיה

החשיפה. כאשר האדם מגיע לרמת מודעות עצמית ברמה מסוימת אשר מבחינתו נחשבת לגבוהה יחסית, הוא יכול לעיתים להרגיש כי הוא מוכן ורוצה להיחשף באופן מסוים

הרשלנות הינה התנהגות אשר מובילה את האדם לנהוג באופן לא אחראי ובאופן שלא מתיישב עם צורות התנהגות סטנדרטיות. באופן גורף, האדם שמואשם ברשלנות, גרם בהתנהגותו

יכולתו של האדם להגיע למצב של איזון פנימי מתוך ויתור על ערכים ועקרונות מסוימים אך עם זאת לקבל את פני הדברים כמות שהם מבלי לחוש

משבוחר אדם מסוים לגרום לאדם אחר או לבעל חי אשר יש לו תחושות ורגשות לסבל מיותר מתוך כוונה או כאשר אדם מסוים מתעלם בכוונה מסבלו

התקווה כי משהו טוב יקרה היא למעשה ברוב המקרים הסיבה שגורמת לאדם לעשות ולנסות ולהמשיך בדרך ולו רק בזכות העובדה כי היא איננה ידועה מראש.

ההתרגשות הרי היא אותה תחושת בטן אשר דומה לתחושת פרפרים אשר נגרמת כתוצאה מפעילות מסוימת אשר האדם מתוך תוכו יודע ומרגיש דברים קורים. ההתרגשות הינה צורת התנהגות מסוימת אשר מהווה לאדם איתות מסוים כי הדברים אשר חושש הוא מהם או הדברים אשר מייחל הוא להם אכן מתרחשים ומגיעים ולכן זקוק הגוף להתכוננות לקראתם וכך יורה המוח הנחיה לגוף להפריש את האדרנלין לכל גופו של האדם וכך נוצרת התחושה המיוחדת אשר יכולה לסמל כמו דריכות מסוימת של הגוף והנפש לקראת אותו מאורע אשר גורם לגוף להתכונן לקראתו.

ישנם סוגים רבים של ניצחונות, כדוגמת הניצחון הטקטי אשר מלווה באסטרטגיה ובמהלכים מתוכננים אשר נלמדים באופן מתודולוגי ואמורים ליצור תורת לחימה מוסדרת אשר מגבירה באופן סיסטמטי את הסיכויים לניצחון ומבוססים בעיקר על פיקחות, ערמה והטמנת מלכודות ליריב. הטאקטיקה כמובן באה לידי ביטוי בכל סוגי ההתמודדויות בכל תחום ובכל גזרה.

אמירת ביקורת ברוב המקרים כשמדובר בבני אדם מתפרשת כשלילית למעט אם אדם מסוים מבקש או יוזם הוא בעצמו קבלת ביקורת וישנן מספר דוגמאות בין אם מרגיש אותו אדם כי הוא אינו יודע להחליט לגבי דבר מה בהתנהגותו ואזי מבקש הוא מחבר טוב או אחד שסומך הוא על דבריו להגיד את דעתו אודות הנושא.

ניסוח המילים באופן חיובי, אזי גם המחשבות יהיו מנוסחות, יהיו מונחות בצורה חיובית וכך נבנה לו הקשר הבלתי נתיק בין מילים וניסוחן לבין משמעותן וכמו כן כמובן גם האנרגיות המסתתרות מאחוריהן.

להתנצל פרושו בהרבה מיקרים, להרגיש לא בנוח על משהו שלמעשה מאוד נוח לך איתו. כאשר אדם מבקש סליחה אולם לא מתכוון מכל ליבו ומכל מאודו

כאשר עושה האדם טעות, אין הוא מסוגל להפסיק ולהצדיק את טעותו. תכונה אנושית היא אך מאוד מיותרת. טעות הינה התנהגות אנושית מקובלת, אך אין לאדם

המחשבה המנקרת במוחו של האדם החוטא אינה טהורה מאחר וניכר בו, באדם החוטא כי מחשבתו טמאה. חטא הינו הפרה קיצונית של ערכים מוסריים וחוקים על

תכונות נעלות אשר קיימות אצל אדם או חפץ גורמות לאנשים מסויימים להעריץ מישהו. ההערצה אשר היא למעשה הפניה השלילית של הערכה באה לידי ביטוי במספר

ההשוואתיות נובעת מתוך חוסר, כאשר משווה אדם את מה שיש לאחר לעומת מה שיש לו או אין לו, הדבר נובע מתחושת חלל עמוקה מאוד שיש לו כלפי עצמו ומעיק ללא הרף, חוסר באהבה, חוסר בכסף, חוסר בשמחה, חוסר בהצלחה, כל זאת נובע בסופו של דבר מחוסר באהבה עצמית.

חבר אמיתי ישמח בהצלחותיך ללא קנאה וצרות עין ויעצב אל מול כשלונותך ולא ישמח לאידך מאחורי גבך רק כי אמרת לו שאתה לא מקבל את דעתו ואת המלצתו ובגלל זה הגיע הכישלון.

הסליחה או בקשת הסליחה הינה צורך פנימי בראש ובראשונה על מנת לשחרר משא כבד של רגשות אשמה במידה והסליחה מגיעה ממקום אמיתי וכנה, קיימת כמובן בקשת סליחה מתוך אינטרס של העמדת פנים ומתוך חוסר ברירה.

במשך שנים רבות הזדהו מגזרים מסויימים כמושחתים, הרי אלה מוסדות הממשלה והשילטון, כאלה שמחוברים למוקדי כח, כאלה שמחוברים ומזוהים עם יכולת קבלת החלטות, כסף, שררה, כח וקומבינציות שונות.
בעלי תפקידים תמיד היו ותמיד יהיו בעלי יכולת השפעה ניכרת ובעלי יכולת השפעה על דברים שונים באופן כזה שקל להבין כי עמדת מפתח מסויימת אשר מאוישת בידי אדם מושחת יכולה לייצר אנשים מאוד לא ישרים וכאלה יש בשפע.

הכבוד הוא ראשית כל ולפני הכל התנהגות ונורמה אשר מושרשת בתוך נושא חינוך והערכים של מסורת ושל אמונה שקיימים דברים אשר הינם משמעותיים והתנהגות מכבדת הינה גם כלפי אנשים ואמונתם וגם כלפי אנשים ודרך התנהגותם החיצונית.

הויכוח משמש במיקרים רבים דיון נוקב אודות נושא מסויים ועקרוני ובמשך כל ימי האדם הויכוחים תפסו מקום של כבוד ביחסים שבין אדם לחברו, כאשר גם ויכוחים שעלו לדרגת מחלוקות כאשר לא היה להם פתרונות ראויים בתחום של ויכוח פשוט, יסתיימו במיקרים לא מעטים בין כותלי בית המשפט.